اللّه ، ويأمن تعجيل عقوبته ، وهذا هو المغتر المخدوع المستدرج . ( محا ، نفس ، 81 ، 1 ) مغرب الشمس - مغرب الشمس : هو استتار الحق بتعيّناته ، والروح بالجسد . ( قاش ، اصط ، 87 ، 6 ) - مغرب الشمس هو استتار الحق بتعيّناته والروح بالجسد . ( نقش ، جا ، 99 ، 7 ) مغفرة - ما معنى المغفرة التي لنبيّنا وقد بشّر النبيّين بالمغفرة . الجواب الغفر الستر فستر عن الأنبياء عليهم السلام في الدنيا كونهم نوّابا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وكشف لهم عن ذلك في الآخرة إذ قال أنا سيد الناس يوم القيامة فيشفع فيهم صلى اللّه عليه وسلم أن يشفعوا فإنّ شفاعته صلى اللّه عليه وسلم في كل مشفوع فيه بحسب ما يقتضيه حاله من وجوه الشفاعة فبشّر النبيّين بالمغفرة الخاصة وبشّر محمدا صلى اللّه عليه وسلم بالمغفرة العامّة ، وقد ثبتت عصمته فليس له ذنب يغفر فلم يبق إضافة الذنب إليه إلا أن يكون هو المخاطب والقصد أمته . ( عر ، فتح 2 ، 138 ، 22 ) مفاتيح الكرم - ما مفاتيح الكرم ؟ الجواب سؤالات السائلين منا ومنه وبنا وبه فأمامنا وبنا فسؤال ذاتيّ لا يمكن الانفكاك عنه ، وصورة مفتاح الكرم في مثل هذا وقوفك على علمه بأنه بهذه المثابة وغيرك ممّن هو مثلك يجهله ولا يعرفه فتكرّم عليك بأن عرّفك كيف أنت وما تستحقه ذاتك أن توفّى به بما لا يمكن انفكاكها عنه . وأما منه وبه فإن سؤال السائل بما هو عارض له أي عرض له ذلك بعد تكوينه ، وذلك أنه لما كان مظهرا للحق وكان الحق منه هو الظاهر فسأل من جعله مظهرا بلسان الظاهر فيه فهذا سؤال عارض عرض له بعد أن لم يكن فعبّر عن مثل هذا السؤال بمفتاح الكرم أي من كرم اللّه تعالى إن سأل نفسه بنفسه وأضاف ذلك إلى عبده فهو بمنزلة ما هو الأمر عليه بأنه يخلق في عباده طاعته ويثني عليهم بأنهم أطاعوا اللّه ورسوله وما بأيديهم من الطاعة شيء غير أنهم محل لها . ( عر ، فتح 2 ، 89 ، 6 ) مفاتيح الغيوب - مفاتيح الغيوب نوعان : نوع حقي ونوع خلقي ، فالنوع الحقي هو حقيقة الأسماء والصفات والنوع الخلقي هو معرفة تركيب الجوهر الفرد من الذات أعني ذات الإنسان المقابل بوجود وجوهه الرحمن والفكر أحد تلك الوجوه بلا ريب فهو مفتاح من مفاتيح الغيب لكنه نور وأين ذلك النور الوضاح الذي يستدلّ به على أخذ هذا المفتاح ، فتفكّر في خلق السماوات والأرض لا فيهما وهذه إشارات لطفت معانيها فغابت في مخافيها ، فإذا أخذ الإنسان في الترقّي إلى صور الفكر وبلغ حدّ سماء هذا الأمر أنزل الصور الروحانية إلى عالم الإحساس واستخرج الأمور الكتمانية على غير قياس وعرج إلى السماوات وخاطب أفلاكها على اختلاف اللغات . ( جيع ، كا 2 ، 24 ، 1 ) مفاضلة - علم المفاضلة والمفاضلة تكون على ضروب : مفاضلة بالعلم ومفاضلة بالعمل ، والمفاضلة بالعلم قد تقع بفضل المعلومات وقد تكون